Πέμπτη 12 Σεπτεμβρίου 2013

Εστειλαν στον άλλο κόσμο τον... Λεζέ!






Τον... πέθαναν και τον διάβασαν κιόλας! Ο Μάρκος Λεζές δεν μπορεί ακόμη να πιστέψει πώς κάποιοι κακοπροαίρετοι bloggers αναστάτωσαν τα αγαπημένα του πρόσωπα και τους θαυμαστές του με την ψεύτικη είδηση περί θανάτου του που ανάρτησαν στο διαδίκτυο. Και δεν έφτανε αυτό! Ο πνευματικός του ηθοποιού, που επίσης έπεσε θύμα παραπληροφόρησης, τέλεσε... τρισάγιο στη μνήμη του στον ναό όπου ιερουργεί.
Πριν από λίγες ημέρες γνωστή ιστοσελίδα δημοσίευσε την είδηση ότι ο αγαπημένος κωμικός απεβίωσε. «Λίγο πριν από τη 1 π.μ. ο πολυαγαπημένος ηθοποιός Μάρκος Λεζές προδόθηκε από την καρδιά του» ανέφερε το μακάβριο κείμενο, έχοντας μάλιστα και ιατρική γνωμάτευση: «Ο γιατρός απέδωσε τον θάνατό του σε οξύ έμφραγμα του μυοκαρδίου».
Ο Μάρκος Λεζές έμεινε εμβρόντητος όταν αγαπημένα του πρόσωπα και καλοί συνάδελφοί του τηλεφωνούσαν στο σπίτι του για να μάθουν για τον θάνατό του. «Η οικογένειά μου ήξερε, βέβαια, αν είμαι καλά ή όχι, αλλά, για φαντάσου, τι έγινε με όλους τους υπόλοιπους που διάβασαν αυτή την κατάπτυστη είδηση! Οι περισσότεροι κλαίγανε. Οπως συνέβη με τον Τάκη Μπινιάρη, ο οποίος ήταν απαρηγόρητος και κάποια στιγμή παίρνει τηλέφωνο, νομίζοντας ότι θα βρει τον γιο μου, και μου λέει κλαίγοντας “ρε συ, ζεις;”».

Τρισάγιο
Το χειρότερο από όλα ήταν ότι την «είδηση» πληροφορήθηκε και ο πνευματικός του ηθοποιού, ο οποίος του έκανε και... τρισάγιο. «Είναι ένας γέροντας 90 χρόνων, ιερομόναχος που ιερουργεί στο εκκλησάκι της Παναγιάς της Πορταϊτισσας, που είναι μετόχι των Ιβήρων του Αγίου Ορους και βρίσκεται στην Κάτω Κηφισιά. Πληροφορήθηκε ότι... πέθανα ενώ βρισκόταν στην εκκλησία και σταμάτησε τη λειτουργία για να μου κάνει τρισάγιο! Τελικά έμαθε ότι ήταν ψέμα και την περασμένη Κυριακή που πήγα στη λειτουργία με αγκάλιασε και μου είπε “Ελα να σου δώσω μια μεγάλη αγκαλιά, γιατί είσαι... Χριστός Ανέστη”. Και του απάντησα: “Γέροντα, έχω προκαταβολή εκεί που θα πάω με τα τρισάγια που μου έκανες», εξομολογείται ο Μάρκος Λεζές στην «Espresso» και συμπληρώνει: «Οταν πληροφορήθηκα τον... θάνατό μου έστειλα στον διαχειριστή του site το εξής σχόλιο: “Είναι κακοήθεια πρώτα από όλα. Ευχαριστώ για τη μακάβρια διαφήμιση που μου κάνεις, αλλά αυτό σημαίνει ότι έχεις έλλειψη σκέψης και αγάπης».
Ετοιμάζει παράσταση για ΚΑΠΗ
Ο Μάρκος Λεζές είναι συνταξιούχος και, όπως λέει ο ίδιος, μόνο αν του προτείνουν κάτι ενδιαφέρον σε τηλεόραση ή θέατρο θα πει το «ναι». Ωστόσο γνωρίζει καλά ότι για να δουλεύει κανείς σήμερα -εκτός από το ότι οι δουλειές των ηθοποιών είναι περιορισμένες στο σανίδι και σχεδόν ανύπαρκτες στην τηλεόραση- θα πρέπει να έχει διασυνδέσεις. «Σήμερα πρέπει να είσαι σε κάποιο κύκλωμα κι εγώ δεν είμαι στο κύκλωμα, είμαι στο βραχυκύκλωμα» τονίζει ο ίδιος με το γνώριμο χιούμορ του. Πάντως ο καλός ηθοποιός δεν λέει «όχι» σε καλλιτεχνικές δουλειές που έχουν φιλανθρωπικό σκοπό. Οπως είναι το να ψυχαγωγεί τους ανθρώπους της τρίτης ηλικίας που επιλέγουν να περνούν κάποιες ώρες τους στα ΚΑΠΗ. Και μάλιστα με ένα θέαμα στο οποίο συμμετέχουν κι εκείνοι ως ερασιτέχνες ηθοποιοί. «Το 2006 ανέβασα μια παράσταση στο ΚΑΠΗ Αμαρουσίου -κάτι που συνέβη για πρώτη φορά στην Ελλάδα με ανθρώπους 80 και 85 χρόνων. “Θα σου φύγω, στο ΚΑΠΗ” είναι ο τίτλος του έργου και το έκανα αφιλοκερδώς. Κάτι ανάλογο θα κάνω και τώρα με άλλον δήμο, γιατί μου αρέσει να διασκεδάζω τους μεγάλους ανθρώπους που είναι σαν μικρά παιδιά» τονίζει ο ηθοποιός.

ΑΝΤΙΓΟΝΗ του Σοφοκλή


Ένα διαχρονικό σχόλιο στην αλαζονεία της εξουσίας
Ένα παγκόσμιο μήνυμα αντίστασης


Πάνω από 50.000 θεατές παρακολούθησαν την παράσταση το «σκληρό καλοκαίρι» του 2015 σε όλη την Ελλάδα. Για μια παράσταση «τίμια και σεβαστική στο είδος» έκανε λόγο ο Κώστας Γεωργουσόπουλος, ενώ η Στέλλα Χαραμή παρατήρησε την επικράτηση της «απόλυτης σιωπής», όχι απλώς στη θέαση της παράστασης αλλά «στο άκουσμα του σοφόκλειου λόγου».

«Ο λόγος του Σοφοκλή λειτούργησε κατά τη γνώμη μου ως ένα πολιτικό αντανακλαστικό από την πλευρά του κόσμου στη συγκεκριμένη περίοδο που ανέβηκε η παράσταση», παρατηρεί ο σκηνοθέτης Θέμης Μουμουλίδης και συνεχίζει: «Θεατές από όλη την Ελλάδα μετά την παράσταση μάς έλεγαν ότι ήταν αποκαλυπτικό γι’ αυτούς, το πόσο σημερινό ακουγόταν το μήνυμα του Σοφοκλή, όχι μόνο σε σχέση με την αλαζονεία της εξουσίας, ή με την αδήριτη ανάγκη να ζει κανείς σύμφωνα με τις αξίες του, αλλά και μια ακόμη διάσταση του έργου: Πόσο επιτακτική είναι η ανάγκη να μάθουμε να ακούμε ο ένας τον άλλον, αυτή την τόσο ουσιαστική λειτουργία και έννοια της δημοκρατίας. Αυτές τις εκκλήσεις του σοφού και ανθρωπολογικά διαχρονικού σοφόκλειου λόγου αγκάλιασε ο κόσμος και αυτό ήταν το μεγάλο κέρδος και η επιτυχία της προσπάθειάς μας» συμπληρώνει ο σκηνοθέτης.

Η ΠΑΡΑΣΤΑΣΗ
Θα περιοδεύσει σε 30 πόλεις στην Ελλάδα και την Κύπρο που στη πλειοψηφία τους δεν περιλαμβάνονταν στο περσινό πρόγραμμα των παραστάσεων. Κάποιες παραστάσεις επανέρχονται στις πόλεις που υπήρξε μεγάλη ζήτηση, με αποτέλεσμα πολλοί θεατές να μην κατορθώσουν να δουν την παράσταση λόγω εξάντλησης των εισιτηρίων.
«Ο καθαρός λόγος, η σωστή άρθρωση, οι εξαιρετικές ερμηνείες, η κινηματογραφική σύγχρονη μουσική του Σταύρου Γασπαράτου, το μαύρο του πένθους και το γκρίζο του πολέμου στα κοστούμια και τα σκηνικά της Παναγιώτας Κοκκορού, η κίνηση, το στήσιμο των ηθοποιών, οι ρυθμοί, οι ποιητικές εικόνες και τα χορικά» είναι τα στοιχεία που απογείωσαν την παράσταση, όπως περιγράφει η θεατρική κριτική.

ΤΟ ΕΡΓΟ
Διαδραματίζεται στη Θήβα, όπου βασίλευε η οικογένεια των Λαβδακιδών και βρίσκεται σε κατάσταση δεινής πολιτικής κρίσης - συνέπεια εμφύλιας διαμάχης. Οι δυο γιοι του τελευταίου βασιλιά, του Οιδίποδα, που χάθηκε χτυπημένος από τη βαριά κατάρα που κατατρύχει τους Λαβδακίδες, συγκρούστηκαν για τη διαδοχή. Και, ενώ ο Ετεοκλής έμεινε να κυβερνά τη Θήβα, ο Πολυνείκης, εξόριστος, ξεσήκωσε στρατό από το Άργος για να επιτεθεί στην πόλη. Η επίθεση αποτυγχάνει, αλλά στη μάχη ο Ετεοκλής και ο Πολυνείκης αλληλοσκοτώνονται. Δεν απομένουν πλέον στη ζωή παρά οι δυο κόρες του Οιδίποδα, η Αντιγόνη και η Ισμήνη, τελευταίοι κρίκοι της αλυσίδας των Λαβδακιδών. Η τραγωδία ξεκινά την αυγή μετά τη νίκη των Θηβαίων. Ο Κρέοντας, που έχει αναλάβει τώρα την εξουσία ως στενότερος συγγενής των γιων του Οιδίποδα, διατάζει να μείνει άταφος ο Πολυνείκης, ως προδότης της πατρίδας του, και ορίζει ποινή θανάτου για όποιον παραβεί τη διαταγή του.
Η Αντιγόνη εξεγείρεται εναντίον της σκληρής προσταγής, που καταστρατηγεί τους άγραφους νόμους που προστατεύουν τους νεκρούς και προσβάλλει το ιερό αίσθημα της αδελφικής αγάπης και αψηφώντας τον κίνδυνο, επιχειρεί να θάψει τον αδελφό της. Αυτός ο αγώνας ανάμεσα στην Αντιγόνη και τον Κρέοντα για το νεκρό σώμα του Πολυνείκη, συμπυκνώνει όλες τις εγγενείς στην ανθρώπινη κατάσταση συγκρούσεις (δίκαιου και νόμιμου, αρσενικού και θηλυκού, παλαιού και νέου, ιδιωτικού και κοινωνικού, ύπαρξης και θνητότητας, ανθρώπινου και θείου). Η Αντιγόνη συλλαμβάνεται και καταδικάζεται από τον Κρέοντα σε θάνατο. Ωστόσο, από τη στιγμή που ξεστομίζει τη θανατική της καταδίκη, διαφαίνεται ο δρόμος που οδηγεί στην καταστροφή του.

Δημοφιλείς αναρτήσεις

Powered By Blogger