Πέμπτη 22 Αυγούστου 2013

Υποψήφιος για το «Raid of race» ο Αρναούτογλου




Ακόμα μπορεί να μην έχει ανακοινωθεί επίσημα τι ακριβώς θα κάνει ο Γρηγόρης Αρναούτογλου στον ΑΝΤ1, αλλά -όπως φαίνεται- πολλά είναι τα project στα οποία θα μπορούσε να αξιοποιηθεί ο παρουσιαστής. Ενα από αυτά είναι και το «Raid of race», τα δικαιώματα του οποίου μπορεί να έχει αποκτήσει το κανάλι του Αμαρουσίου, αλλά κανείς δεν ξέρει αν τελικά θα βγει μέσα στην προσεχή τηλεοπτική σεζόν. Το παιχνίδι είναι άκρως ενδιαφέρον, καθώς συνδυάζει γνώσεις αλλά και δράση, ενώ το σκηνικό του είναι από τα πιο εντυπωσιακά που έχουν δει οι τηλεθεατές σε όποιες χώρες έχει προβληθεί. Πρόκειται για ένα τεράστιο κλουβί γεμάτο δώρα και τα ζευγάρια των παικτών που παίρνουν μέρος πρέπει να απαντήσουν σε ερωτήσεις του παρουσιαστή. Αν δώσουν τη σωστή απάντηση, τότε το «κλουβί» ανοίγει και οι παίκτες μέσα σε 90 δευτερόλεπτα πρέπει να πάρουν όσα περισσότερα δώρα μπορούν. Η πόρτα θα ανοίξει ξανά όταν οι παίκτες θα απαντήσουν σωστά σε άλλες ερωτήσεις. Αν όμως η τύχη δεν είναι με το μέρος τους και κάνουν λάθος, τότε τα δώρα που πήραν από το κλουβί θα μπουν και πάλι μέσα.
Οι υπεύθυνοι του ΑΝΤ1 βλέποντας το παιχνίδι δεν μπόρεσαν να μη συνδέσουν αυτόματα μ' αυτό τον Γρηγόρη Αρναούτογλου, ο οποίος έχει μεγάλη εμπειρία σε τέτοιου είδους εκπομπές, τόση ώστε να τον καθιστά νούμερο ένα υποψήφιο για τη θέση του παρουσιαστή.
Οσο για το πότε θα προβληθεί, εδώ υπάρχει ένα... θέμα. Το κόστος της κάθε εκπομπής είναι εκείνο που θα καθορίσει και το πότε θα αρχίσει να προβάλλεται, το πρώτο ή το δεύτερο μισό της τηλεοπτικής σεζόν. Μην ξεχνάμε ότι ο ΑΝΤ1 έχει φέτος αρκετά shows στο πρόγραμμά του τα οποία δεν είναι σε καμία περίπτωση... φτηνές λύσεις, αφού απαιτούν αρκετά υψηλό budget. Κάτι που ισχύει για το συγκεκριμένο παιχνίδι, αφού εκτός από τον μισθό του παρουσιαστή, απαιτεί μεγάλο στούντιο και ακριβά σκηνικά. Ετσι, θα πρέπει να περιμένουμε τις... αλχημείες που θα κάνουν οι υπεύθυνοι προγράμματος ώστε όλα τα shows να χωρέσουν μέσα στη σεζόν και να μην πέσουν «έξω» οικονομικά.

ΑΝΤΙΓΟΝΗ του Σοφοκλή


Ένα διαχρονικό σχόλιο στην αλαζονεία της εξουσίας
Ένα παγκόσμιο μήνυμα αντίστασης


Πάνω από 50.000 θεατές παρακολούθησαν την παράσταση το «σκληρό καλοκαίρι» του 2015 σε όλη την Ελλάδα. Για μια παράσταση «τίμια και σεβαστική στο είδος» έκανε λόγο ο Κώστας Γεωργουσόπουλος, ενώ η Στέλλα Χαραμή παρατήρησε την επικράτηση της «απόλυτης σιωπής», όχι απλώς στη θέαση της παράστασης αλλά «στο άκουσμα του σοφόκλειου λόγου».

«Ο λόγος του Σοφοκλή λειτούργησε κατά τη γνώμη μου ως ένα πολιτικό αντανακλαστικό από την πλευρά του κόσμου στη συγκεκριμένη περίοδο που ανέβηκε η παράσταση», παρατηρεί ο σκηνοθέτης Θέμης Μουμουλίδης και συνεχίζει: «Θεατές από όλη την Ελλάδα μετά την παράσταση μάς έλεγαν ότι ήταν αποκαλυπτικό γι’ αυτούς, το πόσο σημερινό ακουγόταν το μήνυμα του Σοφοκλή, όχι μόνο σε σχέση με την αλαζονεία της εξουσίας, ή με την αδήριτη ανάγκη να ζει κανείς σύμφωνα με τις αξίες του, αλλά και μια ακόμη διάσταση του έργου: Πόσο επιτακτική είναι η ανάγκη να μάθουμε να ακούμε ο ένας τον άλλον, αυτή την τόσο ουσιαστική λειτουργία και έννοια της δημοκρατίας. Αυτές τις εκκλήσεις του σοφού και ανθρωπολογικά διαχρονικού σοφόκλειου λόγου αγκάλιασε ο κόσμος και αυτό ήταν το μεγάλο κέρδος και η επιτυχία της προσπάθειάς μας» συμπληρώνει ο σκηνοθέτης.

Η ΠΑΡΑΣΤΑΣΗ
Θα περιοδεύσει σε 30 πόλεις στην Ελλάδα και την Κύπρο που στη πλειοψηφία τους δεν περιλαμβάνονταν στο περσινό πρόγραμμα των παραστάσεων. Κάποιες παραστάσεις επανέρχονται στις πόλεις που υπήρξε μεγάλη ζήτηση, με αποτέλεσμα πολλοί θεατές να μην κατορθώσουν να δουν την παράσταση λόγω εξάντλησης των εισιτηρίων.
«Ο καθαρός λόγος, η σωστή άρθρωση, οι εξαιρετικές ερμηνείες, η κινηματογραφική σύγχρονη μουσική του Σταύρου Γασπαράτου, το μαύρο του πένθους και το γκρίζο του πολέμου στα κοστούμια και τα σκηνικά της Παναγιώτας Κοκκορού, η κίνηση, το στήσιμο των ηθοποιών, οι ρυθμοί, οι ποιητικές εικόνες και τα χορικά» είναι τα στοιχεία που απογείωσαν την παράσταση, όπως περιγράφει η θεατρική κριτική.

ΤΟ ΕΡΓΟ
Διαδραματίζεται στη Θήβα, όπου βασίλευε η οικογένεια των Λαβδακιδών και βρίσκεται σε κατάσταση δεινής πολιτικής κρίσης - συνέπεια εμφύλιας διαμάχης. Οι δυο γιοι του τελευταίου βασιλιά, του Οιδίποδα, που χάθηκε χτυπημένος από τη βαριά κατάρα που κατατρύχει τους Λαβδακίδες, συγκρούστηκαν για τη διαδοχή. Και, ενώ ο Ετεοκλής έμεινε να κυβερνά τη Θήβα, ο Πολυνείκης, εξόριστος, ξεσήκωσε στρατό από το Άργος για να επιτεθεί στην πόλη. Η επίθεση αποτυγχάνει, αλλά στη μάχη ο Ετεοκλής και ο Πολυνείκης αλληλοσκοτώνονται. Δεν απομένουν πλέον στη ζωή παρά οι δυο κόρες του Οιδίποδα, η Αντιγόνη και η Ισμήνη, τελευταίοι κρίκοι της αλυσίδας των Λαβδακιδών. Η τραγωδία ξεκινά την αυγή μετά τη νίκη των Θηβαίων. Ο Κρέοντας, που έχει αναλάβει τώρα την εξουσία ως στενότερος συγγενής των γιων του Οιδίποδα, διατάζει να μείνει άταφος ο Πολυνείκης, ως προδότης της πατρίδας του, και ορίζει ποινή θανάτου για όποιον παραβεί τη διαταγή του.
Η Αντιγόνη εξεγείρεται εναντίον της σκληρής προσταγής, που καταστρατηγεί τους άγραφους νόμους που προστατεύουν τους νεκρούς και προσβάλλει το ιερό αίσθημα της αδελφικής αγάπης και αψηφώντας τον κίνδυνο, επιχειρεί να θάψει τον αδελφό της. Αυτός ο αγώνας ανάμεσα στην Αντιγόνη και τον Κρέοντα για το νεκρό σώμα του Πολυνείκη, συμπυκνώνει όλες τις εγγενείς στην ανθρώπινη κατάσταση συγκρούσεις (δίκαιου και νόμιμου, αρσενικού και θηλυκού, παλαιού και νέου, ιδιωτικού και κοινωνικού, ύπαρξης και θνητότητας, ανθρώπινου και θείου). Η Αντιγόνη συλλαμβάνεται και καταδικάζεται από τον Κρέοντα σε θάνατο. Ωστόσο, από τη στιγμή που ξεστομίζει τη θανατική της καταδίκη, διαφαίνεται ο δρόμος που οδηγεί στην καταστροφή του.

Δημοφιλείς αναρτήσεις

Powered By Blogger