Τετάρτη 28 Μαΐου 2014

Η «Lady G» και οι γιοι της


Είναι τα δύο καμάρια της Γιάννας και του Θόδωρου Αγγελόπουλου. Ο Παναγιώτης και ο Δημήτρης Αγγελόπουλος συνόδευσαν πριν από λίγες μέρες τη μητέρα τους στη Στέγη Γραμμάτων και Τεχνών προκειμένου να παρακολουθήσουν την παράσταση «Stilllife» του Δημήτρη Παπαϊωάννου, με τον οποίο εκείνη είχε συνεργαστεί στις τελετές έναρξης και λήξης των Ολυμπιακών Αγώνων του 2004.
Ο πρωτότοκος γιος της οικογένειας, ο 24χρονος Παναγιώτης, το καλοκαίρι του 2011 είχε συμμετάσχει στις κινητοποιήσεις των Αγανακτισμένων στο Σύνταγμα, ενώ λίγους μήνες αργότερα, τον Νοέμβριο, πήρε μέρος και στην κατάληψη του Χάρβαρντ, του πανεπιστημίου στο οποίο σπούδασε Οικονομικά και Ιστορία (αποφοίτησε πριν από ενάμιση χρόνο) ως συμπαράσταση στο κίνημα OccupyWallStreet. Ο νεαρός συνήθιζε να αρθρογραφεί στα αγγλικά αλλά και στα ελληνικά (έχει δημοσιεύσει επιστολή στη διαδικτυακή έκδοση freepress εφημερίδας), ενώ για ένα διάστημα βρέθηκε στο Ελ Σαλβαδόρ προκειμένου να βοηθήσει αστέγους να χτίσουν τα σπίτια τους.
Οσο για τον βενιαμίν της οικογένειας, τον Δημήτρη, εκείνος ολοκλήρωσε τις σπουδές του στο LondonSchoolofEconomics. Ο ίδιος και ο αδερφός του, αν και τους δόθηκε η ευκαιρία να δραστηριοποιηθούν επαγγελματικά στο εξωτερικό, επέστρεψαν στην Ελλάδα προκειμένου να αναλάβουν ενεργό ρόλο στις επιχειρήσεις του πατέρα τους.
Η Γιάννα Αγγελοπούλου καμάρωνε για τα δύο αγόρια της, ντυμένη εκκεντρικά, με το μοναδικό στιλ που τη χαρακτηρίζει. Ανάλογη εμφάνιση, με εντυπωσιακό μοβ σακάκι, έκανε και στη live παρουσία της στην εκλογική εκπομπή του Alpha την περασμένη Κυριακή, στην οποία μάλιστα εξαπέλυσε ευθείες βολές εναντίον του Βαγγέλη Μαρινάκη.
Η σιδηρά κυρία των Ολυμπιακών Αγώνων του 2004, που δεν απέκλεισε το ενδεχόμενο να έδειχνε ενδιαφέρον για την Προεδρία της Δημοκρατίας, στην περίπτωση που ο πρόεδρος εκλεγόταν από τον λαό), ανέφερε χαρακτηριστικά: «Ο κ. Μαρινάκης δεν είναι απλώς επιχειρηματίας. Οταν εμφανίζεται κάτι στα κοινά που δεν προέρχεται από την πολιτική, είναι ανησυχητικό. Δεν συμφωνώ με τη γηπεδοποίηση και σκοτεινές καταστάσεις στην πολιτική. Στον Πειραιά δεν υπάρχει Μώραλης, αλλά μόνο Μαρινάκης».
   πηγή: espresso
  σάσα σταμάτη
στις

ΑΝΤΙΓΟΝΗ του Σοφοκλή


Ένα διαχρονικό σχόλιο στην αλαζονεία της εξουσίας
Ένα παγκόσμιο μήνυμα αντίστασης

Πάνω από 50.000 θεατές παρακολούθησαν την παράσταση το «σκληρό καλοκαίρι» του 2015 σε όλη την Ελλάδα. Για μια παράσταση «τίμια και σεβαστική στο είδος» έκανε λόγο ο Κώστας Γεωργουσόπουλος, ενώ η Στέλλα Χαραμή παρατήρησε την επικράτηση της «απόλυτης σιωπής», όχι απλώς στη θέαση της παράστασης αλλά «στο άκουσμα του σοφόκλειου λόγου».

«Ο λόγος του Σοφοκλή λειτούργησε κατά τη γνώμη μου ως ένα πολιτικό αντανακλαστικό από την πλευρά του κόσμου στη συγκεκριμένη περίοδο που ανέβηκε η παράσταση», παρατηρεί ο σκηνοθέτης Θέμης Μουμουλίδης και συνεχίζει: «Θεατές από όλη την Ελλάδα μετά την παράσταση μάς έλεγαν ότι ήταν αποκαλυπτικό γι’ αυτούς, το πόσο σημερινό ακουγόταν το μήνυμα του Σοφοκλή, όχι μόνο σε σχέση με την αλαζονεία της εξουσίας, ή με την αδήριτη ανάγκη να ζει κανείς σύμφωνα με τις αξίες του, αλλά και μια ακόμη διάσταση του έργου: Πόσο επιτακτική είναι η ανάγκη να μάθουμε να ακούμε ο ένας τον άλλον, αυτή την τόσο ουσιαστική λειτουργία και έννοια της δημοκρατίας. Αυτές τις εκκλήσεις του σοφού και ανθρωπολογικά διαχρονικού σοφόκλειου λόγου αγκάλιασε ο κόσμος και αυτό ήταν το μεγάλο κέρδος και η επιτυχία της προσπάθειάς μας» συμπληρώνει ο σκηνοθέτης.

Η ΠΑΡΑΣΤΑΣΗ
Θα περιοδεύσει σε 30 πόλεις στην Ελλάδα και την Κύπρο που στη πλειοψηφία τους δεν περιλαμβάνονταν στο περσινό πρόγραμμα των παραστάσεων. Κάποιες παραστάσεις επανέρχονται στις πόλεις που υπήρξε μεγάλη ζήτηση, με αποτέλεσμα πολλοί θεατές να μην κατορθώσουν να δουν την παράσταση λόγω εξάντλησης των εισιτηρίων.
«Ο καθαρός λόγος, η σωστή άρθρωση, οι εξαιρετικές ερμηνείες, η κινηματογραφική σύγχρονη μουσική του Σταύρου Γασπαράτου, το μαύρο του πένθους και το γκρίζο του πολέμου στα κοστούμια και τα σκηνικά της Παναγιώτας Κοκκορού, η κίνηση, το στήσιμο των ηθοποιών, οι ρυθμοί, οι ποιητικές εικόνες και τα χορικά» είναι τα στοιχεία που απογείωσαν την παράσταση, όπως περιγράφει η θεατρική κριτική.

ΤΟ ΕΡΓΟ
Διαδραματίζεται στη Θήβα, όπου βασίλευε η οικογένεια των Λαβδακιδών και βρίσκεται σε κατάσταση δεινής πολιτικής κρίσης - συνέπεια εμφύλιας διαμάχης. Οι δυο γιοι του τελευταίου βασιλιά, του Οιδίποδα, που χάθηκε χτυπημένος από τη βαριά κατάρα που κατατρύχει τους Λαβδακίδες, συγκρούστηκαν για τη διαδοχή. Και, ενώ ο Ετεοκλής έμεινε να κυβερνά τη Θήβα, ο Πολυνείκης, εξόριστος, ξεσήκωσε στρατό από το Άργος για να επιτεθεί στην πόλη. Η επίθεση αποτυγχάνει, αλλά στη μάχη ο Ετεοκλής και ο Πολυνείκης αλληλοσκοτώνονται. Δεν απομένουν πλέον στη ζωή παρά οι δυο κόρες του Οιδίποδα, η Αντιγόνη και η Ισμήνη, τελευταίοι κρίκοι της αλυσίδας των Λαβδακιδών. Η τραγωδία ξεκινά την αυγή μετά τη νίκη των Θηβαίων. Ο Κρέοντας, που έχει αναλάβει τώρα την εξουσία ως στενότερος συγγενής των γιων του Οιδίποδα, διατάζει να μείνει άταφος ο Πολυνείκης, ως προδότης της πατρίδας του, και ορίζει ποινή θανάτου για όποιον παραβεί τη διαταγή του.
Η Αντιγόνη εξεγείρεται εναντίον της σκληρής προσταγής, που καταστρατηγεί τους άγραφους νόμους που προστατεύουν τους νεκρούς και προσβάλλει το ιερό αίσθημα της αδελφικής αγάπης και αψηφώντας τον κίνδυνο, επιχειρεί να θάψει τον αδελφό της. Αυτός ο αγώνας ανάμεσα στην Αντιγόνη και τον Κρέοντα για το νεκρό σώμα του Πολυνείκη, συμπυκνώνει όλες τις εγγενείς στην ανθρώπινη κατάσταση συγκρούσεις (δίκαιου και νόμιμου, αρσενικού και θηλυκού, παλαιού και νέου, ιδιωτικού και κοινωνικού, ύπαρξης και θνητότητας, ανθρώπινου και θείου). Η Αντιγόνη συλλαμβάνεται και καταδικάζεται από τον Κρέοντα σε θάνατο. Ωστόσο, από τη στιγμή που ξεστομίζει τη θανατική της καταδίκη, διαφαίνεται ο δρόμος που οδηγεί στην καταστροφή του.

Δημοφιλείς αναρτήσεις

Powered By Blogger