Κυριακή 3 Νοεμβρίου 2013

«Άλλαξα και αυτό είναι αλήθεια»



«Άλλαξα και αυτό είναι αλήθεια»

Η Ελεονώρα Μελέτη μιλά για τις αλλαγές στη ζωή της

H Ελεονώρα Μελέτη δεν είναι μια συνηθισμένη celebrity. Λατρεύει την καθημερινή εκπομπή της «Mελέτησέ το» στο Star και την υπερασπίζεται πάντα. 

Στη συνέντευξη-ψυχογράφημα που ακολουθεί, αποκαλύπτει μερικές από τις πιο ανατρεπτικές απόψεις της, καθώς και πτυχές της προσωπικότητάς της, άγνωστες στο ευρύ κοινό.

-Ένα από τα στοιχεία που σε χαρακτηρίζουν είναι και η αλλαγή των μαλλιών σου ανά τακτά χρονικά διαστήματα. Κάποτε μιλούσες για «δικτατορία της μπούκλας» και για το πόσο ηρέμησες που τα έκοψες κοντά. Πλέον, σε βλέπουμε πάλι με μακριά μαλλιά και ενδέχεται κάποια στιγμή να κάνεις και μερικές μπούκλες. Τώρα το κάνεις πιο συνειδητά ή προσπαθείς να «περάσεις» ένα πιο ώριμο προφίλ;
«Με έχεις να ακολουθώ στρατηγικές εικόνας; Οι αλλαγές στα μαλλιά είναι ένα απλό δείγμα, για να καταλάβει κανείς πόσο κλειστός ή ανοιχτός είναι ο άνθρωπος στις αλλαγές γενικά και πόσο εφησυχασμένος αισθάνεται ή όχι με τον εαυτό του. Την περίοδο που τα έκοψα, ήμουν σε μια φάση που ένιωθα πολύ έντονα την ανάγκη να βγάλω τον αληθινό μου εαυτό προς τα έξω. Ήταν, αν θυμάσαι καλά, λίγο μετά τη μετεγγραφή μου στο Star, που ουσιαστικά τότε ξεκίνησε και ο απογαλακτισμός μου από τα κλισέ του “συστήματος”. Ένα “σύστημα” που από την αρχή της εμφάνισής μου με υποδέχτηκε, μου φέρθηκε και με αντιμετώπισε ως μιμητικό στοιχείο, για να μην πω και ρέπλικα, ενός καλουπιού τηλεοπτικής περσόνας που υπήρχε ήδη χρόνια πριν, γεγονός που με εγκλώβιζε και με έπνιγε, γιατί εγώ μέσα μου ήξερα ότι δεν πρόκειται ποτέ να χωρέσω μέσα σε αυτό το καλούπι, όσο κι αν στριμωχτώ. Το ότι έκοψα τα μαλλιά μου ήταν ένας πρώτος τρόπος για να μπορέσω να δείξω τη διαφορετικότητά μου. Έστω και εξωτερικά. Έπρεπε με κάποιον τρόπο να πείσω το “σύστημα” να με δει ως “Ελεονώρα” και όχι όπως τον συνέφερε να με βλέπει. Και πιστεύω τα κατάφερα. Σήμερα τα μακραίνω, απλώς γιατί δεν έχω ν' αποδείξω τίποτα σε κανέναν πια και γιατί κάνω τηλεόραση που σημαίνει εικόνα, που για μένα απαιτεί αλλαγές και εξέλιξη. Το έξω πάει με το μέσα».

-Τι πιστεύεις ότι έχει αλλάξει στη ζωή σου από την εποχή που ήσουν μία από τις ελάχιστες –αν όχι η μόνη προσωπικότητα της εγχώριας showbiz που δεν «κώλωνε» να παραδεχτεί τους έρωτές της και να αποκαλύψει λεπτομέρειες γι’ αυτούς, από τη σημερινή Μελέτη που προτιμάει να είναι σιβυλλική και φειδωλή με τα προσωπικά της;
«Άλλαξα και αυτό είναι αλήθεια. Στην αρχή της πορείας μου στο χώρο, νόμιζα πως δεν μπορείς να υπάρξεις χωρίς να γίνεται η ζωή σου ένα Truman Show. Αυτό μας είχαν μάθει τα πρόσωπα της showbiz και έτσι νόμιζα πως παίζεται το παιχνίδι. Όταν όλα στη ζωή σου είναι ρόδινα, δεν σε πειράζει να μοιράζεσαι όσα ζεις με τον κόσμο. Στα δύσκολα όμως, συνειδητοποιείς πως όλο αυτό το παιχνίδι μπορεί να γίνει πολύ επώδυνο. Όταν χώρισα με τον πρώην σύντροφό μου, που ο κόσμος είχε παρακολουθήσει την κοινή μας πορεία, ήταν πολύ δύσκολο να αναβιώνω στιγμές της σχέσης μας, αλλά και να διαβάζω ανακρίβειες για το παρασκήνιο της ζωής μας, σε μία περίοδο επούλωσης, που ήμουν ευάλωτη και πονούσα. Όλο αυτό έκανε τη διαδικασία ακόμα πιο δύσκολη. Ορκίστηκα στον εαυτό μου ότι θα βρω τρόπο να το αλλάξω αυτό και πως από εδώ και στο εξής θα προστατεύω και εμένα και τους ανθρώπους που έχω δίπλα μου. Και τα κατάφερα. Αφορμή στάθηκε ένα ατόπημα που έκανε γνωστό περιοδικό, όταν χωρίς να με ενημερώσει, αλλά και χωρίς να διασταυρώσει τις πληροφορίες που είχε, εξέθεσε δημόσια έναν άνθρωπο του φιλικού μου περιβάλλοντος, παρουσιάζοντάς τον ως σύντροφό μου. Όλο αυτό προκάλεσε μεγάλες αντιδράσεις στο περιβάλλον μου, έφερε σε δύσκολη θέση ανθρώπους που δεν ανήκουν στο “σύστημα” και δεν είχαν δώσει ποτέ δικαίωμα, ενώ είχε ποικιλόμορφο κόστος και στη δική μου ζωή. Από τότε αποφάσισα να κινηθώ νομικά και να ζητήσω από τα ΜΜΕ να σέβονται τους ανθρώπους που με περιβάλλουν. Το περιβάλλον μου δεν έχει να κάνει με ανθρώπους της δημοσιότητας και εκεί έπρεπε να μπει μία διαχωριστική γραμμή, που τη βρήκα μέσω της νομικής οδού. Εμένα μπορούν να με κατασπαράξουν και δεν θα βγάλω “κιχ”, αλλά με τους δικούς μου ανθρώπους οφείλω να είμαι υπερπροστατευτική, ειδικά όταν θέλουν να απέχουν. Η δημοσιότητα μού έχει στερήσει ανθρώπους και θα είμαι αμείλικτη σε όποιον δεν σεβαστεί εκείνους που με συναναστρέφονται, με όποια ταυτότητα και με όποιο ρόλο. Με συγκινεί ιδιαίτερα πως όλοι το έχουν σεβαστεί και τους ευχαριστώ».

-Κατά πόσο θεωρείς ότι οι παπαρατσικές φωτογραφίες, που ανακυκλώνονται από τα εβδομαδιαία έντυπα, είναι απαραίτητες για την καριέρα σου;
«Κατά τη γνώμη μου, δεν είναι καθόλου απαραίτητες, γι’ αυτό και πλέον έχουν καταλήξει να είναι και γραφικές-με την καλή έννοια-, όπως και το άτυπο ραντεβού μου με τους φωτογράφους στην παραλία. Κάθε εβδομάδα τα ίδια και τα ίδια, με τη σανίδα του σερφ, και τους φωτορεπόρτερ να χάνουν την Κυριακή τους, περιμένοντας να με απαθανατίσουν ενώ “τριμάρω” το πανί. Σαφώς και ξέρω ότι είναι εκεί και περιμένουν, σαφώς και τους χαιρετάω και τους μιλάω, γιατί σέβομαι το γεγονός ότι δουλεύουν εκείνη την ώρα, αλλά ίσως, τελικά, από την επανάληψη αυτού του ίδιου σκηνικού να αποδεικνύεται πως δεν ανήκω στην κατηγορία εκείνων που στήνουν τα παπαρατσικά τους. Άλλωστε, πλέον, και ο κόσμος μπορεί να καταλάβει αν μία φωτογραφία αποτελεί επαγγελματική συμφωνία ή αν είναι προϊόν δημοσιογραφικού ενδιαφέροντος».

-Έχεις κάνει ποτέ τις λεγόμενες «μιλημένες» ή «στημένες» παπαρατσικές φωτογραφίσεις;
«Σαφώς. Όμως στο πλαίσιο προώθησης της εκπομπής ή κάποιου προϊόντος με το οποίο σχετιζόμουν διαφημιστικά, μέσω συμβολαίου που προέβλεπε και τέτοιου τύπου φωτογραφίες».

-Πόσο κοντά είσαι στο να κάνεις οικογένεια και παιδιά τώρα που μιλάμε, σε σχέση με πριν από 2 χρόνια;
«Αν ερχόταν ένα παιδί και οι συνθήκες μού επέτρεπαν να μην εργάζομαι, θα παρατούσα τα πάντα αύριο για να είμαι αποκλειστικά μητέρα και περιποιητική σύντροφος, κοιτώντας μόνο το σπιτάκι μου και τις πιο εσωτερικές μου ανάγκες. Όμως, η δημιουργία οικογένειας για μένα δεν είναι αυτοσκοπός. Πιστεύω πως είναι μια ανάγκη που ακόμα δεν έχει παρουσιαστεί, αλλά ίσως κάποια στιγμή εκδηλωθεί. Ο χρόνος φεύγει και αυτό δεν είναι υπέρ μου, ωστόσο δεν μπορώ να βιάσω καταστάσεις. Μπορεί να κάνω οικογένεια, μπορεί και όχι. Μακάρι να συμβεί, πιστεύω θα είμαι πολύ καλή μητέρα, θέλω να κάνω μια ευτυχισμένη οικογένεια και να ζήσω με τον έναν και μοναδικό».

Η συνέντευξή της έχει δοθεί στο περιοδικό Celebrity


ΑΝΤΙΓΟΝΗ του Σοφοκλή


Ένα διαχρονικό σχόλιο στην αλαζονεία της εξουσίας
Ένα παγκόσμιο μήνυμα αντίστασης


Πάνω από 50.000 θεατές παρακολούθησαν την παράσταση το «σκληρό καλοκαίρι» του 2015 σε όλη την Ελλάδα. Για μια παράσταση «τίμια και σεβαστική στο είδος» έκανε λόγο ο Κώστας Γεωργουσόπουλος, ενώ η Στέλλα Χαραμή παρατήρησε την επικράτηση της «απόλυτης σιωπής», όχι απλώς στη θέαση της παράστασης αλλά «στο άκουσμα του σοφόκλειου λόγου».

«Ο λόγος του Σοφοκλή λειτούργησε κατά τη γνώμη μου ως ένα πολιτικό αντανακλαστικό από την πλευρά του κόσμου στη συγκεκριμένη περίοδο που ανέβηκε η παράσταση», παρατηρεί ο σκηνοθέτης Θέμης Μουμουλίδης και συνεχίζει: «Θεατές από όλη την Ελλάδα μετά την παράσταση μάς έλεγαν ότι ήταν αποκαλυπτικό γι’ αυτούς, το πόσο σημερινό ακουγόταν το μήνυμα του Σοφοκλή, όχι μόνο σε σχέση με την αλαζονεία της εξουσίας, ή με την αδήριτη ανάγκη να ζει κανείς σύμφωνα με τις αξίες του, αλλά και μια ακόμη διάσταση του έργου: Πόσο επιτακτική είναι η ανάγκη να μάθουμε να ακούμε ο ένας τον άλλον, αυτή την τόσο ουσιαστική λειτουργία και έννοια της δημοκρατίας. Αυτές τις εκκλήσεις του σοφού και ανθρωπολογικά διαχρονικού σοφόκλειου λόγου αγκάλιασε ο κόσμος και αυτό ήταν το μεγάλο κέρδος και η επιτυχία της προσπάθειάς μας» συμπληρώνει ο σκηνοθέτης.

Η ΠΑΡΑΣΤΑΣΗ
Θα περιοδεύσει σε 30 πόλεις στην Ελλάδα και την Κύπρο που στη πλειοψηφία τους δεν περιλαμβάνονταν στο περσινό πρόγραμμα των παραστάσεων. Κάποιες παραστάσεις επανέρχονται στις πόλεις που υπήρξε μεγάλη ζήτηση, με αποτέλεσμα πολλοί θεατές να μην κατορθώσουν να δουν την παράσταση λόγω εξάντλησης των εισιτηρίων.
«Ο καθαρός λόγος, η σωστή άρθρωση, οι εξαιρετικές ερμηνείες, η κινηματογραφική σύγχρονη μουσική του Σταύρου Γασπαράτου, το μαύρο του πένθους και το γκρίζο του πολέμου στα κοστούμια και τα σκηνικά της Παναγιώτας Κοκκορού, η κίνηση, το στήσιμο των ηθοποιών, οι ρυθμοί, οι ποιητικές εικόνες και τα χορικά» είναι τα στοιχεία που απογείωσαν την παράσταση, όπως περιγράφει η θεατρική κριτική.

ΤΟ ΕΡΓΟ
Διαδραματίζεται στη Θήβα, όπου βασίλευε η οικογένεια των Λαβδακιδών και βρίσκεται σε κατάσταση δεινής πολιτικής κρίσης - συνέπεια εμφύλιας διαμάχης. Οι δυο γιοι του τελευταίου βασιλιά, του Οιδίποδα, που χάθηκε χτυπημένος από τη βαριά κατάρα που κατατρύχει τους Λαβδακίδες, συγκρούστηκαν για τη διαδοχή. Και, ενώ ο Ετεοκλής έμεινε να κυβερνά τη Θήβα, ο Πολυνείκης, εξόριστος, ξεσήκωσε στρατό από το Άργος για να επιτεθεί στην πόλη. Η επίθεση αποτυγχάνει, αλλά στη μάχη ο Ετεοκλής και ο Πολυνείκης αλληλοσκοτώνονται. Δεν απομένουν πλέον στη ζωή παρά οι δυο κόρες του Οιδίποδα, η Αντιγόνη και η Ισμήνη, τελευταίοι κρίκοι της αλυσίδας των Λαβδακιδών. Η τραγωδία ξεκινά την αυγή μετά τη νίκη των Θηβαίων. Ο Κρέοντας, που έχει αναλάβει τώρα την εξουσία ως στενότερος συγγενής των γιων του Οιδίποδα, διατάζει να μείνει άταφος ο Πολυνείκης, ως προδότης της πατρίδας του, και ορίζει ποινή θανάτου για όποιον παραβεί τη διαταγή του.
Η Αντιγόνη εξεγείρεται εναντίον της σκληρής προσταγής, που καταστρατηγεί τους άγραφους νόμους που προστατεύουν τους νεκρούς και προσβάλλει το ιερό αίσθημα της αδελφικής αγάπης και αψηφώντας τον κίνδυνο, επιχειρεί να θάψει τον αδελφό της. Αυτός ο αγώνας ανάμεσα στην Αντιγόνη και τον Κρέοντα για το νεκρό σώμα του Πολυνείκη, συμπυκνώνει όλες τις εγγενείς στην ανθρώπινη κατάσταση συγκρούσεις (δίκαιου και νόμιμου, αρσενικού και θηλυκού, παλαιού και νέου, ιδιωτικού και κοινωνικού, ύπαρξης και θνητότητας, ανθρώπινου και θείου). Η Αντιγόνη συλλαμβάνεται και καταδικάζεται από τον Κρέοντα σε θάνατο. Ωστόσο, από τη στιγμή που ξεστομίζει τη θανατική της καταδίκη, διαφαίνεται ο δρόμος που οδηγεί στην καταστροφή του.

Δημοφιλείς αναρτήσεις

Powered By Blogger