Τρίτη 29 Οκτωβρίου 2013

Νάντια Μπουλέ


Φωτογραφία

Η προσωπική της ζωή έχει πρωταγωνιστήσει πολλές φορές σε διάφορα έντυπα και τηλεοπτικά ρεπορτάζ. Η Νάντια Μπουλέ είναι πια μαθημένη σε αυτό. Κι όμως υπάρχουν και κάποια πράγματα που έχουν κρατηθεί κρυφά. 
Για όλα αυτά μίλησε σε συνέντευξή της στο περιοδικό ΕΓΩ ξεκινώντας με το γεγονός ότι δεν έχει νιώσει ερωτευμένη εδώ και καιρό, προσδιορίζοντάς το σε… κάποια χρόνια.
-Ποιο πρότυπο άντρα μπορεί να σας συναρπάσει;
«Κάποιος με πολλά ενδιαφέροντα, εργατικός, με χιούμορ. Εκείνος που θα μπορώ να του μιλάω ανοιχτά χωρίς να έχω κανέναν περιορισμό στο κεφάλι μου».
-Πρέπει να είναι του ίδιου ή μεγαλύτερου οικονομικού στάτους από εσάς;
«Όχι. Αυτό αποτελεί ανασφάλεια περισσότερο του άντρα».
-Πώς λειτουργείτε μέσα σε μια σχέση;
«Σκέφτομαι για δύο. Μου αρέσει να φροντίζω τον άλλο».
-Ζητάτε ένα λιμανάκι ή έντονο πάθος;
«Θα ήθελα να βρω κάτι ήρεμο και βατό. Ζητάω μια ισορροπία».

Φωτογραφία


-Σας έχει κάνει εξαιρετικά ζηλιάρα μια σχέση;
«Γενικά δεν ζηλεύω. Οι περισσότερες σχέσεις μου δεν μου είχαν δώσει λόγο για κάτι τέτοιο. Έτυχε όμως μία να μου δώσει και να τρελαθώ. Η αλήθεια είναι ότι δεν υπήρξε επιστροφή. Μου προκάλεσε τόση ανασφάλεια ότι δεν πατάω σε στέρεο έδαφος, που μου έφερε πολλά προβλήματα».
-Έχετε κλάψει για άντρα;
«Πολύ».
-Σας έχουν διεκδικήσει άντρες;
«Επίσης πολύ. Και στη φάση του φλερτ και έπειτα από χωρισμό. Όταν δένομαι με έναν άνθρωπο, γίνομαι χαλί να με πατήσει. Δεν έχω μάθει να βάζω τα όρια που πρέπει στους άλλους,  επιτρέποντάς τους έτσι να καταλαμβάνουν μέσα μου αλλά και στη ζωή μου περισσότερο χώρο από εκείνον που θα έπρεπε και αυτό ασυνείδητα το εκμεταλλεύονται. Όταν λοιπόν φεύγεις από μια τέτοια σχέση, η διεκδίκηση μετά γίνεται πιο δυνατή».
-Υπάρχει κάποια σχέση σας που θα σόκαρε και δεν την ξέρει ο κόσμος;
«Ναι. Όχι, όχι σχέση… Φλερτ».
-Σας έχουν κάνει πρόταση γάμου;
«Ευθέως όχι. Μου έχουν πει “θέλω τον επόμενο χρόνο να το δούμε πιο σοβαρά”»




ΑΝΤΙΓΟΝΗ του Σοφοκλή


Ένα διαχρονικό σχόλιο στην αλαζονεία της εξουσίας
Ένα παγκόσμιο μήνυμα αντίστασης


Πάνω από 50.000 θεατές παρακολούθησαν την παράσταση το «σκληρό καλοκαίρι» του 2015 σε όλη την Ελλάδα. Για μια παράσταση «τίμια και σεβαστική στο είδος» έκανε λόγο ο Κώστας Γεωργουσόπουλος, ενώ η Στέλλα Χαραμή παρατήρησε την επικράτηση της «απόλυτης σιωπής», όχι απλώς στη θέαση της παράστασης αλλά «στο άκουσμα του σοφόκλειου λόγου».

«Ο λόγος του Σοφοκλή λειτούργησε κατά τη γνώμη μου ως ένα πολιτικό αντανακλαστικό από την πλευρά του κόσμου στη συγκεκριμένη περίοδο που ανέβηκε η παράσταση», παρατηρεί ο σκηνοθέτης Θέμης Μουμουλίδης και συνεχίζει: «Θεατές από όλη την Ελλάδα μετά την παράσταση μάς έλεγαν ότι ήταν αποκαλυπτικό γι’ αυτούς, το πόσο σημερινό ακουγόταν το μήνυμα του Σοφοκλή, όχι μόνο σε σχέση με την αλαζονεία της εξουσίας, ή με την αδήριτη ανάγκη να ζει κανείς σύμφωνα με τις αξίες του, αλλά και μια ακόμη διάσταση του έργου: Πόσο επιτακτική είναι η ανάγκη να μάθουμε να ακούμε ο ένας τον άλλον, αυτή την τόσο ουσιαστική λειτουργία και έννοια της δημοκρατίας. Αυτές τις εκκλήσεις του σοφού και ανθρωπολογικά διαχρονικού σοφόκλειου λόγου αγκάλιασε ο κόσμος και αυτό ήταν το μεγάλο κέρδος και η επιτυχία της προσπάθειάς μας» συμπληρώνει ο σκηνοθέτης.

Η ΠΑΡΑΣΤΑΣΗ
Θα περιοδεύσει σε 30 πόλεις στην Ελλάδα και την Κύπρο που στη πλειοψηφία τους δεν περιλαμβάνονταν στο περσινό πρόγραμμα των παραστάσεων. Κάποιες παραστάσεις επανέρχονται στις πόλεις που υπήρξε μεγάλη ζήτηση, με αποτέλεσμα πολλοί θεατές να μην κατορθώσουν να δουν την παράσταση λόγω εξάντλησης των εισιτηρίων.
«Ο καθαρός λόγος, η σωστή άρθρωση, οι εξαιρετικές ερμηνείες, η κινηματογραφική σύγχρονη μουσική του Σταύρου Γασπαράτου, το μαύρο του πένθους και το γκρίζο του πολέμου στα κοστούμια και τα σκηνικά της Παναγιώτας Κοκκορού, η κίνηση, το στήσιμο των ηθοποιών, οι ρυθμοί, οι ποιητικές εικόνες και τα χορικά» είναι τα στοιχεία που απογείωσαν την παράσταση, όπως περιγράφει η θεατρική κριτική.

ΤΟ ΕΡΓΟ
Διαδραματίζεται στη Θήβα, όπου βασίλευε η οικογένεια των Λαβδακιδών και βρίσκεται σε κατάσταση δεινής πολιτικής κρίσης - συνέπεια εμφύλιας διαμάχης. Οι δυο γιοι του τελευταίου βασιλιά, του Οιδίποδα, που χάθηκε χτυπημένος από τη βαριά κατάρα που κατατρύχει τους Λαβδακίδες, συγκρούστηκαν για τη διαδοχή. Και, ενώ ο Ετεοκλής έμεινε να κυβερνά τη Θήβα, ο Πολυνείκης, εξόριστος, ξεσήκωσε στρατό από το Άργος για να επιτεθεί στην πόλη. Η επίθεση αποτυγχάνει, αλλά στη μάχη ο Ετεοκλής και ο Πολυνείκης αλληλοσκοτώνονται. Δεν απομένουν πλέον στη ζωή παρά οι δυο κόρες του Οιδίποδα, η Αντιγόνη και η Ισμήνη, τελευταίοι κρίκοι της αλυσίδας των Λαβδακιδών. Η τραγωδία ξεκινά την αυγή μετά τη νίκη των Θηβαίων. Ο Κρέοντας, που έχει αναλάβει τώρα την εξουσία ως στενότερος συγγενής των γιων του Οιδίποδα, διατάζει να μείνει άταφος ο Πολυνείκης, ως προδότης της πατρίδας του, και ορίζει ποινή θανάτου για όποιον παραβεί τη διαταγή του.
Η Αντιγόνη εξεγείρεται εναντίον της σκληρής προσταγής, που καταστρατηγεί τους άγραφους νόμους που προστατεύουν τους νεκρούς και προσβάλλει το ιερό αίσθημα της αδελφικής αγάπης και αψηφώντας τον κίνδυνο, επιχειρεί να θάψει τον αδελφό της. Αυτός ο αγώνας ανάμεσα στην Αντιγόνη και τον Κρέοντα για το νεκρό σώμα του Πολυνείκη, συμπυκνώνει όλες τις εγγενείς στην ανθρώπινη κατάσταση συγκρούσεις (δίκαιου και νόμιμου, αρσενικού και θηλυκού, παλαιού και νέου, ιδιωτικού και κοινωνικού, ύπαρξης και θνητότητας, ανθρώπινου και θείου). Η Αντιγόνη συλλαμβάνεται και καταδικάζεται από τον Κρέοντα σε θάνατο. Ωστόσο, από τη στιγμή που ξεστομίζει τη θανατική της καταδίκη, διαφαίνεται ο δρόμος που οδηγεί στην καταστροφή του.

Δημοφιλείς αναρτήσεις

Powered By Blogger