Κυριακή 22 Σεπτεμβρίου 2013

Απώλεια στο... πάρα πέντε για την Ελένη




Κι ενώ η Ελένη Μενεγάκη ετοιμάζεται πυρετωδώς για την πρεμιέρα της εκπομπής της στις 30 Σεπτεμβρίου, μετρά από την ομάδα της μία απώλεια. Ο Αλεξ Κάβδας, ο οποίος τη μύησε στα social media και στις νέες τεχνολογίες, δεν θα είναι φέτος μαζί της στο στούντιο. Αυτό βέβαια δεν σημαίνει ότι δεν θα κάνει τηλεόραση και μάλιστα στο ίδιο κανάλι. Ο νεαρός, που παίζει το ίντερνετ στα δάχτυλα και για πολλούς αποτελεί fashion icon με τις trendy στιλιστικές επιλογές του, σύμφωνα με πληροφορίες, συζητάει με το κανάλι της Κάντζας, προκειμένου να είναι ένας εκ των παρουσιαστών της νέας μεσημεριανής εκπομπής του Σαββατοκύριακου. Για την ίδια παραγωγή ακούγεται έντονα και το όνομα της Ελένης Τσολάκη, της Θεσσαλονικιάς παρουσιάστριας που ανήκει πλέον κι επισήμως στο δυναμικό του σταθμού.
Ο Αλεξ Κάβδας δηλώνει ότι πέρασε πολύ καλά στην εκπομπή της Μενεγάκη αλλά: «Δεν θα είμαι φέτος στην Ελένη. Τελειώσαμε αυτό που είχαμε να κάνουμε και προχωράμε μπροστά. Αλλωστε η συμφωνία μας ήταν η συνεργασία μας να ολοκληρωθεί σε ένα ή δύο χρόνια. Συζητώ να κάνω τηλεόραση με τον Alpha, όμως δεν θα ήθελα να πω κάτι περισσότερο» λέει στην «Espresso». Ομως ο εκκολαπτόμενος παρουσιαστής, που έχει σπουδάσει υποκριτική (έχει παίξει στη σειρά του Alpha «Πήρα κόκκινα γυαλιά», με την Εβελίνα Παπούλια και τον Ορφέα Αυγουστίδη), ήταν παρουσιαστής του MTV Greece κι έχει και θεατρική εμπειρία, κάνει τη μεγάλη έκπληξη. Θα ανέβει στο σανίδι και μάλιστα με Σαίξπηρ.
«Το σκεφτόμουν από πέρυσι. Εχω σπουδάσει υποκριτική. Δεν είναι στο... ξεκούδουνο το ότι θα κάνω θέατρο. Πέρυσι είχα περάσει από κάστινγκ για τους “Δαίμονες”. Τελικά δεν προέκυψε. Φαίνεται όμως πως αυτό το βήμα ήταν προάγγελος για τη φετινή συνεργασία» μας λέει. Η πρόταση ήρθε από τον σκηνοθέτη Αλέξανδρο Κοέν. «Θα ανεβάσει τον “Τίμωνα τον Αθηναίο”. Το έργο είναι ιδιαίτερο και σύγχρονο και θυμίζει πολύ την κατάσταση στη χώρα μας. Τον ρόλο μου τον λέω “pop up”, γιατί πετάγομαι σε ανυποψίαστη στιγμή στη σκηνή και λέω διάφορες ατάκες. Η παράσταση θα κάνει πρεμιέρα τον Ιανουάριο» καταλήγει.

ΑΝΤΙΓΟΝΗ του Σοφοκλή


Ένα διαχρονικό σχόλιο στην αλαζονεία της εξουσίας
Ένα παγκόσμιο μήνυμα αντίστασης


Πάνω από 50.000 θεατές παρακολούθησαν την παράσταση το «σκληρό καλοκαίρι» του 2015 σε όλη την Ελλάδα. Για μια παράσταση «τίμια και σεβαστική στο είδος» έκανε λόγο ο Κώστας Γεωργουσόπουλος, ενώ η Στέλλα Χαραμή παρατήρησε την επικράτηση της «απόλυτης σιωπής», όχι απλώς στη θέαση της παράστασης αλλά «στο άκουσμα του σοφόκλειου λόγου».

«Ο λόγος του Σοφοκλή λειτούργησε κατά τη γνώμη μου ως ένα πολιτικό αντανακλαστικό από την πλευρά του κόσμου στη συγκεκριμένη περίοδο που ανέβηκε η παράσταση», παρατηρεί ο σκηνοθέτης Θέμης Μουμουλίδης και συνεχίζει: «Θεατές από όλη την Ελλάδα μετά την παράσταση μάς έλεγαν ότι ήταν αποκαλυπτικό γι’ αυτούς, το πόσο σημερινό ακουγόταν το μήνυμα του Σοφοκλή, όχι μόνο σε σχέση με την αλαζονεία της εξουσίας, ή με την αδήριτη ανάγκη να ζει κανείς σύμφωνα με τις αξίες του, αλλά και μια ακόμη διάσταση του έργου: Πόσο επιτακτική είναι η ανάγκη να μάθουμε να ακούμε ο ένας τον άλλον, αυτή την τόσο ουσιαστική λειτουργία και έννοια της δημοκρατίας. Αυτές τις εκκλήσεις του σοφού και ανθρωπολογικά διαχρονικού σοφόκλειου λόγου αγκάλιασε ο κόσμος και αυτό ήταν το μεγάλο κέρδος και η επιτυχία της προσπάθειάς μας» συμπληρώνει ο σκηνοθέτης.

Η ΠΑΡΑΣΤΑΣΗ
Θα περιοδεύσει σε 30 πόλεις στην Ελλάδα και την Κύπρο που στη πλειοψηφία τους δεν περιλαμβάνονταν στο περσινό πρόγραμμα των παραστάσεων. Κάποιες παραστάσεις επανέρχονται στις πόλεις που υπήρξε μεγάλη ζήτηση, με αποτέλεσμα πολλοί θεατές να μην κατορθώσουν να δουν την παράσταση λόγω εξάντλησης των εισιτηρίων.
«Ο καθαρός λόγος, η σωστή άρθρωση, οι εξαιρετικές ερμηνείες, η κινηματογραφική σύγχρονη μουσική του Σταύρου Γασπαράτου, το μαύρο του πένθους και το γκρίζο του πολέμου στα κοστούμια και τα σκηνικά της Παναγιώτας Κοκκορού, η κίνηση, το στήσιμο των ηθοποιών, οι ρυθμοί, οι ποιητικές εικόνες και τα χορικά» είναι τα στοιχεία που απογείωσαν την παράσταση, όπως περιγράφει η θεατρική κριτική.

ΤΟ ΕΡΓΟ
Διαδραματίζεται στη Θήβα, όπου βασίλευε η οικογένεια των Λαβδακιδών και βρίσκεται σε κατάσταση δεινής πολιτικής κρίσης - συνέπεια εμφύλιας διαμάχης. Οι δυο γιοι του τελευταίου βασιλιά, του Οιδίποδα, που χάθηκε χτυπημένος από τη βαριά κατάρα που κατατρύχει τους Λαβδακίδες, συγκρούστηκαν για τη διαδοχή. Και, ενώ ο Ετεοκλής έμεινε να κυβερνά τη Θήβα, ο Πολυνείκης, εξόριστος, ξεσήκωσε στρατό από το Άργος για να επιτεθεί στην πόλη. Η επίθεση αποτυγχάνει, αλλά στη μάχη ο Ετεοκλής και ο Πολυνείκης αλληλοσκοτώνονται. Δεν απομένουν πλέον στη ζωή παρά οι δυο κόρες του Οιδίποδα, η Αντιγόνη και η Ισμήνη, τελευταίοι κρίκοι της αλυσίδας των Λαβδακιδών. Η τραγωδία ξεκινά την αυγή μετά τη νίκη των Θηβαίων. Ο Κρέοντας, που έχει αναλάβει τώρα την εξουσία ως στενότερος συγγενής των γιων του Οιδίποδα, διατάζει να μείνει άταφος ο Πολυνείκης, ως προδότης της πατρίδας του, και ορίζει ποινή θανάτου για όποιον παραβεί τη διαταγή του.
Η Αντιγόνη εξεγείρεται εναντίον της σκληρής προσταγής, που καταστρατηγεί τους άγραφους νόμους που προστατεύουν τους νεκρούς και προσβάλλει το ιερό αίσθημα της αδελφικής αγάπης και αψηφώντας τον κίνδυνο, επιχειρεί να θάψει τον αδελφό της. Αυτός ο αγώνας ανάμεσα στην Αντιγόνη και τον Κρέοντα για το νεκρό σώμα του Πολυνείκη, συμπυκνώνει όλες τις εγγενείς στην ανθρώπινη κατάσταση συγκρούσεις (δίκαιου και νόμιμου, αρσενικού και θηλυκού, παλαιού και νέου, ιδιωτικού και κοινωνικού, ύπαρξης και θνητότητας, ανθρώπινου και θείου). Η Αντιγόνη συλλαμβάνεται και καταδικάζεται από τον Κρέοντα σε θάνατο. Ωστόσο, από τη στιγμή που ξεστομίζει τη θανατική της καταδίκη, διαφαίνεται ο δρόμος που οδηγεί στην καταστροφή του.

Δημοφιλείς αναρτήσεις

Powered By Blogger