Τετάρτη 28 Αυγούστου 2013

Ο «Μαζώ» ντύθηκε στα πουά!





Ο Μαζώ και το... Κατερινάκι τα έδωσαν όλα σε μια πρεμιέρα μέχρι τελικής πτώσης. Ο Γιώργος Μαζωνάκης επέστρεψε και αυτό το καλοκαίρι στη σκηνή του «Thalassa People Stage» έχοντας αυτή τη πλευρά στο πλευρό του την Κατερίνα Στανίση. Ο δημοφιλής τραγουδιστής δεν εντυπωσίασε μόνο με τις ερμηνείες του, αλλά και με τις στιλιστικές του επιλογές, που πάντα έχουν μια δόση... εκκεντρικότητας. Ο καλλιτέχνης «έκλεψε» τις εντυπώσεις αφού εμφανίστηκε στη σκηνή με πουά σύνολο. Ο προσωπικός του στιλίστας, Al Giga, που συνεργάζεται μαζί του εδώ και δεκατρία χρόνια, μίλησε στην «Espresso» γι' αυτή την εμφάνισή του. «Επιλέξαμε ένα Balmain πουά από τη συλλογή Ανοιξη - Καλοκαίρι 2013. Στη δεύτερη εμφάνιση ο Γιώργος φοράει μια μπλούζα Rick Owens, Givanchy βερμούδα και αθλητικά Pierre Hardy. Είναι ο μόνος καλλιτέχνης που μπορεί να βγει με βερμούδα, γιατί το υποστηρίζει τέλεια. Στο ντουέτο με την Κατερίνα Στανίση επιλέξαμε ένα ασπρόμαυρο πουκάμισο του οίκου Alexander McQueen». 
Το πρόγραμμα του Μαζώ «άνοιξε» με τη μεγάλη του επιτυχία και το σουξέ του καλοκαιριού «Καλώς σας βρήκα» (μάλιστα υιοθέτησε τις κινήσεις του Τσάρλι Τσάπλιν), ενώ στο video wall έπαιζε το video clip στο οποίο υποδύεται τον κωμικό ηθοποιό του βωβού κινηματογράφου. «Μην ντρέπεστε, να είστε ο εαυτός σας και τα άλλα αφήστε τα σε μένα», είπε ο καλλιτέχνης στους θαμώνες του νυχτερινού κέντρου καλωσορίζοντάς τους.
Λίγο μετά τις 2.30 έκανε την εμφάνισή της στην πίστα η all time classic Κατερίνα Στανίση. Η τραγουδίστρια επέλεξε ένα μίνι φόρεμα του γνωστού σχεδιαστή Πάρη Βαλταδώρου το οποίο είχε... ουρά με παγέτες (αργότερα, στο ντουέτο με τον «Μαζώ», την αποχωρίζεται). Η «νονά» άρχισε το πρόγραμμά της με τη μεγάλη της επιτυχία «Σ' έχω κάνει θεό», το οποίο τραγούδησε και με τον Γιώργο Μαζωνάκη. Η μεγάλη ανατροπή της βραδιάς έγινε όταν η τραγουδίστρια άρχισε να ροκάρει ερμηνεύοντας το νέο της τραγούδι με τίτλο «Κομμάτια τα μάτια», που έγραψαν για εκείνη ο Βασίλης Δαραμούσκας και ο Βαγγέλης Γκαρατζάνος.
Λαμπερές παρουσίες με στιλ και... ξέφρενο κέφι!
Από τη λαμπερή πρεμιέρα δεν θα μπορούσαν να λείπουν αρκετοί συνάδελφοι των δύο καλλιτεχνών που βρίσκονται στην πόλη και δεν συνεχίζουν τις διακοπές τους. Ανάμεσά τους η Τάμτα (με ιδιαίτερο στιλ), ο τραγουδιστής Νίκος Γκάνος (που διασκέδαζε και χόρευε ξέφρενα με την παρέα του) και η Στέλλα Καλή -με τους φίλους της-, η οποία επέλεξε για την περίσταση ένα ρομαντικό φόρεμα. Σ' έναν από τους μπροστινούς καναπέδες διασκέδαζε ο γνωστός σκηνοθέτης και χορογράφος Κωνσταντίνος Ρήγος που έχει τη σκηνοθετική επιμέλεια του προγράμματος, ενώ είναι χρόνια συνεργάτης του Γιώργου Μαζωνάκη. Μαζί του ήταν και η γνωστή make up artist Ελενα Χατζηνικολίδου, αλλά και η ψυχή της παρέας τους, Φώτης Ζογγλοπίτης. Ο δημοσιογράφος Νίκος Γεωργιάδης, ενθουσιασμένος από το πρόγραμμα, ανέβαζε συνέχεια φωτογραφίες στον προσωπικό του λογαριασμό στο Τwitter.

ΑΝΤΙΓΟΝΗ του Σοφοκλή


Ένα διαχρονικό σχόλιο στην αλαζονεία της εξουσίας
Ένα παγκόσμιο μήνυμα αντίστασης


Πάνω από 50.000 θεατές παρακολούθησαν την παράσταση το «σκληρό καλοκαίρι» του 2015 σε όλη την Ελλάδα. Για μια παράσταση «τίμια και σεβαστική στο είδος» έκανε λόγο ο Κώστας Γεωργουσόπουλος, ενώ η Στέλλα Χαραμή παρατήρησε την επικράτηση της «απόλυτης σιωπής», όχι απλώς στη θέαση της παράστασης αλλά «στο άκουσμα του σοφόκλειου λόγου».

«Ο λόγος του Σοφοκλή λειτούργησε κατά τη γνώμη μου ως ένα πολιτικό αντανακλαστικό από την πλευρά του κόσμου στη συγκεκριμένη περίοδο που ανέβηκε η παράσταση», παρατηρεί ο σκηνοθέτης Θέμης Μουμουλίδης και συνεχίζει: «Θεατές από όλη την Ελλάδα μετά την παράσταση μάς έλεγαν ότι ήταν αποκαλυπτικό γι’ αυτούς, το πόσο σημερινό ακουγόταν το μήνυμα του Σοφοκλή, όχι μόνο σε σχέση με την αλαζονεία της εξουσίας, ή με την αδήριτη ανάγκη να ζει κανείς σύμφωνα με τις αξίες του, αλλά και μια ακόμη διάσταση του έργου: Πόσο επιτακτική είναι η ανάγκη να μάθουμε να ακούμε ο ένας τον άλλον, αυτή την τόσο ουσιαστική λειτουργία και έννοια της δημοκρατίας. Αυτές τις εκκλήσεις του σοφού και ανθρωπολογικά διαχρονικού σοφόκλειου λόγου αγκάλιασε ο κόσμος και αυτό ήταν το μεγάλο κέρδος και η επιτυχία της προσπάθειάς μας» συμπληρώνει ο σκηνοθέτης.

Η ΠΑΡΑΣΤΑΣΗ
Θα περιοδεύσει σε 30 πόλεις στην Ελλάδα και την Κύπρο που στη πλειοψηφία τους δεν περιλαμβάνονταν στο περσινό πρόγραμμα των παραστάσεων. Κάποιες παραστάσεις επανέρχονται στις πόλεις που υπήρξε μεγάλη ζήτηση, με αποτέλεσμα πολλοί θεατές να μην κατορθώσουν να δουν την παράσταση λόγω εξάντλησης των εισιτηρίων.
«Ο καθαρός λόγος, η σωστή άρθρωση, οι εξαιρετικές ερμηνείες, η κινηματογραφική σύγχρονη μουσική του Σταύρου Γασπαράτου, το μαύρο του πένθους και το γκρίζο του πολέμου στα κοστούμια και τα σκηνικά της Παναγιώτας Κοκκορού, η κίνηση, το στήσιμο των ηθοποιών, οι ρυθμοί, οι ποιητικές εικόνες και τα χορικά» είναι τα στοιχεία που απογείωσαν την παράσταση, όπως περιγράφει η θεατρική κριτική.

ΤΟ ΕΡΓΟ
Διαδραματίζεται στη Θήβα, όπου βασίλευε η οικογένεια των Λαβδακιδών και βρίσκεται σε κατάσταση δεινής πολιτικής κρίσης - συνέπεια εμφύλιας διαμάχης. Οι δυο γιοι του τελευταίου βασιλιά, του Οιδίποδα, που χάθηκε χτυπημένος από τη βαριά κατάρα που κατατρύχει τους Λαβδακίδες, συγκρούστηκαν για τη διαδοχή. Και, ενώ ο Ετεοκλής έμεινε να κυβερνά τη Θήβα, ο Πολυνείκης, εξόριστος, ξεσήκωσε στρατό από το Άργος για να επιτεθεί στην πόλη. Η επίθεση αποτυγχάνει, αλλά στη μάχη ο Ετεοκλής και ο Πολυνείκης αλληλοσκοτώνονται. Δεν απομένουν πλέον στη ζωή παρά οι δυο κόρες του Οιδίποδα, η Αντιγόνη και η Ισμήνη, τελευταίοι κρίκοι της αλυσίδας των Λαβδακιδών. Η τραγωδία ξεκινά την αυγή μετά τη νίκη των Θηβαίων. Ο Κρέοντας, που έχει αναλάβει τώρα την εξουσία ως στενότερος συγγενής των γιων του Οιδίποδα, διατάζει να μείνει άταφος ο Πολυνείκης, ως προδότης της πατρίδας του, και ορίζει ποινή θανάτου για όποιον παραβεί τη διαταγή του.
Η Αντιγόνη εξεγείρεται εναντίον της σκληρής προσταγής, που καταστρατηγεί τους άγραφους νόμους που προστατεύουν τους νεκρούς και προσβάλλει το ιερό αίσθημα της αδελφικής αγάπης και αψηφώντας τον κίνδυνο, επιχειρεί να θάψει τον αδελφό της. Αυτός ο αγώνας ανάμεσα στην Αντιγόνη και τον Κρέοντα για το νεκρό σώμα του Πολυνείκη, συμπυκνώνει όλες τις εγγενείς στην ανθρώπινη κατάσταση συγκρούσεις (δίκαιου και νόμιμου, αρσενικού και θηλυκού, παλαιού και νέου, ιδιωτικού και κοινωνικού, ύπαρξης και θνητότητας, ανθρώπινου και θείου). Η Αντιγόνη συλλαμβάνεται και καταδικάζεται από τον Κρέοντα σε θάνατο. Ωστόσο, από τη στιγμή που ξεστομίζει τη θανατική της καταδίκη, διαφαίνεται ο δρόμος που οδηγεί στην καταστροφή του.

Δημοφιλείς αναρτήσεις

Powered By Blogger